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怀柔到底有多少个旅游景点？你去过几个？你最喜欢哪个
怀柔大的景点有29个，有八大风景区。我去过的有慕田峪长城、雁栖湖、青龙峡、八宝堂等，最喜欢的是八宝堂。
慕田峪长城位于北京市怀柔区境内，其历史悠久，文化灿烂。慕田峪独秀景区内有很多的山峦叠嶂，并且其植被覆盖率也十分高。慕田峪长城之所以受欢迎是因为其是一个文化建筑并且还很好的体现了长城的古韵风格。
雁栖湖位于北京怀柔城北的燕山脚下，其是一个以湖面为中心的水陆区域。雁栖湖也是一个是很值得游览的景点，这里风光旖旎，湖水清澈，自然景色可谓一绝。之所以被称为是雁栖湖是因为在每年的春秋两季这里常有成群的大雁来湖中栖息，故而得名。
青龙峡位于北京市怀柔区城北处，其是一个集青山、绿水、古长城于一体的自然风景区。青龙峡占地面积较大，可以算是怀柔区里面比较大的旅游景点了。青龙峡是一个远离闹市喧哗，独有一份安静之地的景区，很适合旅游观光度假。
八宝堂位于北京怀柔区，其与前几个旅游景点不同，在八宝堂是一个农家乐。在北京这样的农家乐是非常受欢迎的，因为有很多的人都想要享受远离城市的喧嚣，漫步在乡间小路上，呼吸着新鲜的空气，所以八宝堂在北京可以说是一个非常受欢迎的景区了。
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湖北黄陂木兰山有什么好玩的景点？真的是花木兰的故里吗
刚从木兰故里黄陂旅游回来，正好回答，你一定会满意！如果觉得好一定给个赞哈！先谢了！
花木兰的形象，最早出现在南北朝《木兰辞》中，因无明确记录，后人把它作为一个民间传说人物广为流传，随着后世一些文献及文物的出世，似乎又有真人迹象，各地便兴起一股木兰故认证热，主要有湖北黄陂、河南虞城、安徽亳州、陕西延安等地。
武汉黄陂是历史文集中对木兰形象记录最早的地方，早在唐朝时，就有诗人杜牧在黄陂写下了深沉动人的《题木兰庙》：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃”，可见在此之前，木兰山的木兰庙早已名扬四海。到宋代，名儒程大昌读了《题木兰庙》后，在《演繁露》中不无感慨写道：“观杜牧此诗，既有庙貌，又曾作女郎，则诚有其人矣！”，其他各地关于木兰的说法，基本都是宋代以后的事了。
又有古籍《木兰奇女传》记载：“木兰，姓朱，为湖广黄州府西陵县双龙镇人（今黄陂姚集镇大城潭村）。”，如今在此地发现很多周代到六朝的文化遗迹，在木兰山北坡立新店还发现有将军坟，有文字依稀可辨的“敕建木兰将军墓碑序”。***著名学者张觉明更是提出：“唧唧复”中的“唧唧”可不仅仅是简单的象声词，而是黄陂本地方言，凡此种种都证明黄陂为木兰故里无疑。
湖北黄陂木兰山是国家5A级旅游景区、国家地质公园，分为古寨、石景、花苑、山庄四个区，其中古寨区是木兰山的核心景点。
自隋唐始，木兰山一直是宗教圣地，香火旺盛，明清时达到极盛。木兰山佛道共处，山上寺观林立，佛道共处，各拜各的神，各念各的经。
第一天门内是佛教寺庙，有观音殿、大雄宝殿、来迎殿，法藏寺等；二天门内为道教宫观，有回光殿、木兰将军坟、木兰殿、斗姥宫、朝天门、报恩殿、帝王宫、三清殿、娘娘殿、玉皇阁、古金顶等。相对来说，道教宫观要比佛教寺庙多而气派。但不论佛教寺庙还是首道教寺庙，都没看到真正皈依的和尚与道士，只有几个乡民在看管殿阁。
再说北朝民歌中的花木兰，她与樊梨花、穆桂英、梁红玉是传说中的中国古代四大巾帼英雄。木兰故乡到底在哪里？一直争论不休，有说她是商丘人，有说她是黄陂人，有说她是延安人，有说她是亳州人。后来经明清文人点染，木兰不仅有名有姓，而且还被搬上舞台。说木兰是黄陂人，最早的证据是杜牧诗《题木兰庙》。杜牧许多咏史诗，以前朝事讽寓当朝，指桑骂槐，显然不能当成史实来用。
事实上，花木兰的姓氏、籍贯等，史藉经典并无确载。照我看来，花木兰恐怕是个泛指，类似我们今天所唱的“村里有个姑娘叫小芳”，抑或北魏文人编出来的鼓励国民从军备战的广告语？因为天下叫木兰的女子很多，当人们渴求英雄时，根据北朝流行歌曲，各种穿凿附会，于是出现多地成为木兰故里的在奇怪事。当然，这并不影响今人争她抢她，为她立传为她建庙。
其他景点：
清凉寨、锦里沟，木兰花乡，木兰草原，木兰天池，木兰水镇等
美食佳酿：黄陂豆丝，酌道酒庄
交通路线：
1、汉口火车站乘公交292到达“黄陂区旅游集散中心”，再从换乘“四景环游”巴士，到达木兰山风景区。
2、武汉港乘市郊一日游专线车可直达木兰山。
3、在汉口竹叶山乘坐黄陂中巴到黄陂新客运站，转乘木兰山旅游专线车。
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