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《爸爸去哪儿》去云南拍摄过吗
《爸爸去哪儿》这个节目来过云南拍摄过的，第一季第五、六期就是在云南普者黑拍摄的，当时去的爸比们分别是王岳伦、郭涛、林志颖、张亮、田亮带着他们的可爱孩子去的。现在那个地方的旅游业相比之前发展得很不错，有的家长还特意带孩子去参观当初明星和孩子们住过的房间。同时当地的村民也会向游客们***自家制作的美食，土特产等物品。这两期节目的录制把当地的特色文化带给了大众，云南还有很多值得去的地方，还有待被发现。
清代的天地会是如何产生的
简单说来，洪门，哥老会、小刀会等民间会党组织是天地会的不同别名，因早在清乾隆时期，天地会被视为“乱党”，已被朝廷明令禁止。但余孽未灭，他们继续沿用天地会的组织系统，只是名字不再称“天地会”这个老掉牙的名字。
天地会是怎么产生的？
总体而言，由以下几种说法。
第一种，最早是由陶成章、章太炎等人提出，说是天地会就是郑成功等明朝有志之士，成立的反清团体，宗旨是“反清复明”。这说法被金庸沿用，在小说《书剑恩仇录》、《鹿鼎记》多有提及。
第二种，根据天地会的“西鲁传说”，学者推断出天地会可能诞生于雍正时期，因“西鲁传说”有多个版本，最早由清史学者萧一山提出。
第三种说天地会根本不是清朝的产物，早在明万历年间就已诞生，这是学者王重民在1948年提出的观点，理由是他根据明末潘季驯的奏折《擒获妖党》，有十个异姓兄弟结拜作乱，潘在比对天地会“西鲁传说”的“少林五祖”，因而得出结论。
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每个不同版本天地会诞生之谜，都会有不同的原因解释。
现在学术界达成的共识则是天地会诞生于清乾隆年间，原因很简单。
一、假设天地会真诞生于康熙年间十三年，为何直到乾隆五十一年，才出来作乱，这中间隔了一百多年。这一百多年，天地会竟没有任何动静。
二、既然天地会是个古老组织，为何直到乾隆晚期“天地会”才见诸于官方文件。
三、从会党发展历史看，康熙年间虽有许多异姓弟兄组织，有规模大的，但从文献看只是停留歃血结盟、焚表盟誓的简单组合，并没有专门的会名。按发展阶段看，它们属于会党发展的萌芽时期。
到乾隆初年，陆续出现子龙会、边钱会、以及四川一带出现的“啯噜子”（袍哥的前身）。
究其原因：
一、不外乎乾隆时期，经过康熙、雍正的励精图治，国民经济得到空前发展，随之而来的则是“太平盛世”下的人口增长，尽管早在明朝时期，已经从南美引进不少粮食作物，如玉米、红薯、土豆等，但耕地面积始终跟不上人口增长，很多人被迫从乡村流到城市，异姓结盟，为管理这群人，由于涌入者越拉越多，相对应的组织系统亦需复杂。
二、天地会最初由福建的万提喜和尚创立，福建闽南一带宗族械斗严重，大族欺压小族，小族为了与之抗衡，采用“化异姓为同姓”，以增强其凝聚力。加之乾隆前半期，商品经济发展造成社会分化与贫富不均，为谋生生活在贫困线的人们，不惜铤而走险，结拜为盟。获取更多的经济利益。
于此天地会终于诞生，在乾隆五十二年，爆发了林爽文***起义。
个人通过查询资料，整理如下
清朝最大的会党，在北为哥老会，在南为天地会。天地会亦称三合会，又称三点会，南方的清水、匕首、双刀等会，皆为其支派。天地会是清代著名的秘密结社组织之一，我们对天地会的了解多来源于影视作品，实际上自康熙年间开始一直到清朝灭亡天地会一直广泛活跃于福建、广东、广西、江西、浙江、湖南、云南、贵州、四川等地，对清朝时期的封建统治发起过一次又一次的冲击。其来源据说是在福建莆田九连山中，有南少林寺，僧众都身怀武艺。康熙十三年，有西鲁国犯境，南少林僧众自愿请缨，为国杀敌。得胜回朝之日，在金殿之上面见康熙帝，帝欲赐封赏，众僧谓曰：方外之人，为救黎民而行凶事，虽意在慈悲，终究为戒律禁，若再贪功利，必为佛祖不容。遂坚辞不受。帝虽收回成命，但龙心不悦，认为此一班僧众武艺高强，又不能为功利诱之，因此暗自忌惮。又有奸臣深谙上意，进谗言蛊惑。于是清主派兵剿灭，于寺四面密布火种，是夜举火，想把他们尽行烧死。有一位高僧，后世叫做达尊，使其使者朱开、朱光，把十八个和尚引导出来，且战且走，战死十三人，剩下五个，即所谓前五祖。后又得五勇士和后五祖相辅，矢志反清复明。
他们自称为洪家，因明太祖开国年号洪武，又洪与红同音，红与朱同色，寓意明朝国姓之意。后来三合会党的举事，连续不绝，其中最著名者，为清乾隆五十二年***林爽文之变；清道光十二年两广、湖南的瑶乱。后鸦片战争起，三合会党尚有与海峡两岸殖民政府接洽，图谋颠覆清朝统治。其反清复明之志，可谓始终不渝。天地会成立之初，即在闽粤、闽浙的边界地区迅速传播，并图谋举事。1783年，福建平和人严烟将天地会传入***。1787年1月（乾隆五十一年十一月），***即爆发了天地会发动的有数十万群众参与的大起义。起义军杀死了***知府孙景燧等贪官污吏。清王朝花了一年多时间，先后调遣7省10余万兵力，动用军费1000万两，才将其镇压下去。清王朝于此总算认识到天地会动员和组织群众的能力。“靖***”之举被乾隆皇帝自诩为十全武功之一。《大清律例》中更具体规定了惩办天地会的律例。但天地会还是从福建、***一带传至浙赣、两广、两湖、云贵等广大地区，甚至传布到南洋。其结拜仪式和隐语暗号等渐趋严密复杂，反抗官府（反清）的意识也渐趋强烈。如原在四川的啯噜会也在天地会的影响和渗透下，逐步发展为晚清时期在长江流域具有很大势力的哥老会。其后进一步发展为以“青红帮”并称于世的“红帮”。
天地会亦称洪门，俗称洪帮，为清代南方主要秘密结社；因“拜天为父，拜地为母”而得名。
天地会起源诸说不一。会内秘籍自称系福建少林寺僧人于康熙甲寅年（1674）或雍正甲寅年（1734）创立；民国以后，洪门成员则称其会创自郑成功；档案及清代官书则记载为福建漳浦僧提喜（即洪二和尚）于乾隆二十六年（1761）或三十二年创立。
天地会初创时，原系下层劳动者互助性秘密团体，会员成分有农民、小手工业工人、城乡劳动者和江湖流浪游民。后成分日益复杂，但仍以下层劳苦人民为主。
天地会无固定的教义与崇拜对象，但有严格的会规，后发展为“三十六誓”，要求会众忠于誓言，严守秘密。
天地会被清廷视为“异端”而遭到镇压，故反清色彩日浓，从互济互助的民间组织渐变为带有政治色彩的反清组织。清乾隆年间，天地会以“顺天行道”、“剃除贪官”及“争天夺国”为口号。嘉庆以后，复提出以“兴明绝清”及“反清复明”为宗旨的口号。清末又增加反满内容。
天地会没有明确的政治纲领与政治目的，反清复明、顺天行道、劫富济贫等口号，反映了封建农民的忠君思想、以汉族为正统的民族观念和反对阶级压迫的要求。其成员所处的社会经济地位，使他们更需要互济互助。因此忠心义气便成了会内最高的道德规范和达到组织上团结、经济上互助的重要保障。
天地会最初主要在福建、粤东及***一带流传，稍后逐步发展至广东全省及江西、广西、贵州、云南、湖南等省。鸦片战争后，又传至四川、湖北、安徽及江浙等省。
为应对清政府的镇压及便于吸收会众，天地会便不断创立新的名称，成为拥有数十种名目的秘密结社系统。如添弟会、小刀会、双刀会、父母规、三点会、三合会等十余种名目。鸦片战争后，又出现哥老会等大量分支，以致各地山堂林立，成为天地会一大特点。天地会因组织分散，未能形成统一领导，故在同一地区的组织间亦互不统属。
清政府曾严禁秘密结社，但民间反对满汉地主阶级封建统治活动从未停止。天地会在清代曾多次发动武装斗争，反抗清朝及外国侵略者。如康熙年间***林爽文起义、陈周全起义；嘉庆年间广东博罗、永安、归善起义；咸丰年间两广陈开大成国、胡有禄升平天国起义，厦门黄德美、黄位小刀会起义，上海刘丽川小刀会起义等。
清嘉庆、道光以后，天地会发展到海外，在东南亚与美洲华侨中广泛流传。
清末，天地会各派中许多成员参加过早期工人斗争、反洋教斗争。辛亥革命时期，有些地区的派系受同盟会领导，多次参加推翻清朝的武装起义。
进入民国时期以后，国内的天地会组织大多成为少数人争权夺利的工具或成为反动统治阶级而反对革命、镇压人民的帮凶。
海外的洪门组织，大多数仍继续作为团结华侨的重要纽带而存在，并曾组织华侨多次举行反抗西方殖民者的斗争；只有少数成了黑社会组织。
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