清明将至，你的家乡有哪些不一样的风俗「乡宁去云南旅游攻略路线」

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清明将至，你的家乡有哪些不一样的风俗

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全国各地的清明节大同小异，大同是时间基本在清明节这天，小异即纪念的方式不同。我的家乡是家族集会，清明节这天到墓地祭拜先人，准备小白花、香烛、纸币、献饭(即肉饭等)，到墓地点香、磕头、烧纸币，磕头是三跪九磕，即每跪下一次磕三个头，与三鞠躬默哀相似，时代在发展，但这一民俗仍在传承着。在城市有所不同，但还有部分仍沿袭这一方式，有的用新方式，如献花等，这是一种符合时代文明的祭祖方式。但不管用什么方式，其目的是怀念先人，寄托哀思，是孝道的一种传承，他不是迷信，与迷信有本质的无关……

（图片来自网络侵删）

谢邀！我们这儿，清明节，一早起来，出门踏青。

摘些紫云英的花做眠镜戴，折下细柳枝做成圆圈帽子戴，并在田间、地头或山上、或溪边的草地，尽情玩耍，呼吸新鲜空气，感受春的气息。再折下柳技插到自家大门上，以示清明的来临。

并用柳枝杆的皮圈做哨子吹，这更是孩提时必须要做的大事，用小指粗的圆直无丁无节的柳杆，捏捏扭扭，将它囫囵拿下（象笔套），用牙齿轻轻咬嚼它的圆筒边口处约1cm的地方，嚼到软软的，吹一下，嘟、嘟、嘟的响，声音较尖，这时你再用大些的枝杆，旋转剥下它的皮，做成慢慢变大的喇叭传声器，在小的一头装上这小哨子，一吹，其出声马上浑厚起来，也十分柔耳，象黄牛哞、哞、哞的吼叫声，也有象老绵羊咩、咩、咩咩的喚雏声，十分地好听。孩子们吹着、大人们笑着，这春天真的很美！

踏青回来，就开始去扫墓上坟，带上清明粿，一种用新鲜艾叶捣烂加在糯米粉中，做成的米粿，颜色青绿色，闻一闻青香袭人，咬一口甜甜的、粘粘的、糯糯的、滑滑的十分好吃。这祖宗先人们也是要偿一偿这春的礼物的，所以去扫墓祭祀时，必须带上一小碗清明粿，给先人们偿偿鲜，此时除烧上纸钱外，毕恭毕敬的拜上几拜，就是请先祖们出来享受清明粿，同享春的喜悦！于是大人们是：

清明淅沥雨，

旧痛又新甦。

祭父坟前纸，

悲伤瀑泪珠。

可是，小孩们却是笑迷迷的，看到大人们伤心流泪，他们是一脸懵逼！

乡宁城里清明节祭献与城西片农村有很大区别。城里清明节祭献子柱、顶子、闲子柱、滚坟鱼、娃娃子、子推燕，而城西片农村里祭献子柱、滚坟馍、地神爷馍。

子柱：子柱的制作城里和城西片有很大区别。城里的子柱是在大圆馍上盘蛇蛇子（龙），圆馍中包麦麸、三个核桃和两个枣。取多子多福之意。盘蛇蛇子（龙）寓意望子成龙，多龙子龙孙之意。子柱上要有一个状似石榴的顶子，内包一个鸡蛋。祭献时子柱要成对放，前面倚着娃娃子。

西片农村的子柱圆馍里也包麦麸和核桃，但不包枣。圆馍上有各种飞禽走兽，上面有一个磨盘形式的小盖。传说伏羲女娲曾各自滚一碾盘，碾盘合在一起后，两人结合。寓意天作之合，多福多子之意。顶子：石榴形状的顶子，取榴开结百子的寓意，清代的官员头戴顶子，顶子也有祈求当官的意思。　顶子：石榴形状的顶子，取榴开结百子的寓意，清代的官员头戴顶子，顶子也有祈求当官的意思。

娃娃子：娃娃子是祭献的人形面人，头里和肚子里分别包个核桃，代表头脑和心脏，头戴帽，左手拿书，右手执笔，是男性，并且要体现出男性生殖器的特征。乡宁城里清明节多蒸此上坟。

滚坟鱼：上坟祭奠后，家中子嗣用滚坟鱼在坟头上滚几遍，取辈辈有余之意。子推燕：祭奠介子推用的馍，乡宁清明节多多蒸此上坟用。

地神爷馍：西片农村清明节祭土地神、芒神用，圆馍上做一粮仓的造型，寓意五谷丰登，仓廪丰实。

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我们现在的清明节其实是由古代的两个节日——寒食、清明两个节日合并而来的。

寒食节相传是为了纪念辅佐晋文公的介子推而来。晋文公继位后遍赏功臣，却忘了不争功带着老母隐居绵山的介子推。晋文公屡邀不至却避世于深山之中，晋文公以放火烧山相逼他却宁死不从，遂葬身火海。晋文公非常难过，将其葬于柳树之下改绵山为“介山”，并将举火烧山之日定为禁火之日，人们不能点火做饭只能寒食以为纪念！于是每逢寒食节，人们头戴柳枝圈去为介子推扫墓祭祀，以表达对介子推不居功、不追逐名利的高尚品德的敬仰。

寒食节在清明的前两天，随时间的流逝逐渐合二为一。唐白居易《寒食野望吟》写道:“乌啼鹊噪昏桥木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。”这说明在唐代寒食清明就已经融合了。后来人们在为自己祖先亲人的祭扫习俗中又加入了对一切有功于国家民族有杰出贡献人物扫墓的习俗，所以每逢清明，各地政府、人民都要去烈士陵园扫墓祭奠。特别重大的事件要举行国家公祭。

清明节的习俗除了扫墓、寒食外，一般还有换新火、插柳、踏青，赛风筝，吃野菜……等等各种活动。

寒食灭绝火种，所以在清明的这一天，古时往往钻木取火，重新点燃柳枝，引火作炊，象征新火燃烧日子兴旺红红火火。

清明之日，古时就有编柳圈戴在头上的习俗。民谚道:“清明不戴柳，红颜变皓首”。清明之日，还有将柳枝插在门上用来祛邪致吉。贾思勰《齐民要术》云:“清明取柳枝著户上，百鬼不入家。”如若不信，只看观音菩萨经常一手托净瓶，一手拿柳枝，向人间遍撒甘露，祛邪消灾就是这个典故了。

清明之时，倘若天青气爽，风和日丽。正是踏青的好时候，绿草茵茵，鲜花烂漫，孩子们“忙趁东风放纸鸢”，成人们难得享受美好的春天景色，便趁着空隙，去乡野田间地头寻觅各式各样的野菜了。

蒲公英可以清炒，荠菜沙葱包饺子，野芹菜炒腊肉，山香椿炒鸡蛋，苦辣莱炖鱼，灰灰菜蒸米糕，……忙忙碌碌，凄凄切切，欢欢喜喜，清明节人们的情绪变化万千。

只有在扫墓的时候，各个地方，各个民族的方式才不一样！从前可以放鞭炮烟花烧纸钱，现在禁了改成植树送花蓝;原来培坟园顶，现在改成清洗墓碑;只有几柱香、几杯酒、几句思亲的话没变了。

年味变淡了，清明节也慢慢地走形变样了。只有一句话语没变:“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”

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——是雨非语

清明节是中国传统节日之一，是人们对已故老人，亲人进行祭奠，怀念的节日。虽然有“三里不同俗，十里改规矩”的说法，但清明节这天人们还是以不同的方式去寄托哀思，如有的用烧纸，放鞭炮的方式祭奠，有的用摆祭品的方式祭奠，有的祭奠时兴哭，有的不兴哭，无论那种方法，其目的都是祈求已故亲人，在天堂幸福美满，祈求他们能保佑子孙后代平安、快乐，家庭和谐，工作顺利。清明节充分体现出了中国人民血浓于水的亲情关系。